Σχετικά με το πρόγραμμα

Θρησκευτική μνήμη, νεολαία και εκκοσμίκευση στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία

Η μελέτη των νέων (κοινωνιολογία της νεολαίας) αποτελεί ένα επιστημονικό πεδίο που δεν είναι ιδιαίτερα αναπτυγμένο στην ελληνική ακαδημαϊκή κοινότητα. Επιπλέον, και εκτός από πολύ ελάχιστες εξαιρέσεις, η έρευνα αναφορικά με τις θρησκευτικές ή/και πνευματικές πεποιθήσεις και πρακτικές των νέων (πολιτισμική κοινωνιολογία/ κοινωνιολογία της θρησκείας) είναι ακόμη λιγότερο αναπτυγμένη.

Ως εκ τούτου, λόγω της παρατηρούμενης απουσίας σημαντικής και συστηματικής κοινωνιολογικής και ανθρωπολογικής έρευνας, ποσοτικής και ποιοτικής, για τη θρησκεία και τους νέους στην ελληνική κοινωνία το ReMYS στοχεύει να καλύψει ένα σημαντικό κενό στον ελληνικό ακαδημαϊκό χώρο. Για τον λόγο αυτό, στόχος της παρούσας έρευνας είναι να εμβαθύνει και μέσα από ένα συνδυασμό μεθόδων και τριγωνισμού των δεδομένων, να εξετάσει τις εμπειρίες, τους λόγους, τα κίνητρα, τα συναισθήματα, τις ιδέες κ.λπ. των νέων αναφορικά με τη θρησκεία, ώστε να παρέχει αξιόπιστα ευρήματα σε αντίθεση με τις συχνά επιφανειακές αναπαραστάσεις των μέσων μαζικής ενημέρωσης ως προς τις αντιλήψεις και τις πεποιθήσεις των νέων, αλλά και την ένταξή τους αναφορικά με ζητήματα που άπτονται της θρησκείας και των πνευματικών αναζητήσεων.

Ερευνητικά ερωτήματα

  • Ποιες είναι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις και οι στάσεις των νέων απέναντι στη θρησκεία (ή τις θρησκείες) γενικά και στην Ορθόδοξη θρησκεία και Εκκλησία ειδικότερα; Πώς διαμόρφωσαν αυτές τις πεποιθήσεις και στάσεις;
  • Απομακρύνονται οι νέοι από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των γονέων/της οικογένειας, με ποιον τρόπο συμβαίνει αυτό και ποιοι είναι οι λόγοι που συμβαίνει;
  • Ποιος είναι ο ρόλος που διαδραματίζει ή διαδραμάτιζε η θρησκεία ή/και η πνευματικότητα στην καθημερινή τους ζωή;
  • Γίνονται οι νέοι άνθρωποι πολιτισμικά/ κατ’ όνομα Ορθόδοξοι Χριστιανοί; Γιατί; Μέσω ποιου είδους διαδικασιών και πορειών ζωής;
  • Οι νέοι πιστεύουν χωρίς να ανήκουν σε κάποια θρησκεία ή οργανωμένη μορφή (π.χ. Εκκλησία) ή ανήκουν για πολιτισμικούς λόγους χωρίς να πιστεύουν;
  • Πώς διαμορφώνουν τη θρησκευτική, πνευματική ή άθρησκη ταυτότητά τους;
  • Λειτουργεί η θρησκεία ως αλυσίδα θρησκευτικής μνήμης που μεταφέρεται από γενιά σε γενιά;
  • Οι νέοι προβληματίζονται για θέματα όπως οι σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους, η πολιτική και η θρησκεία, η αποτέφρωση, η άμβλωση, ο πολιτικός γάμος, οι προγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις και άλλα κοινωνικά ζητήματα σε σχέση με τη θρησκεία;
  • Ποια είναι η σχέση μεταξύ θρησκείας και έθνους και θρησκείας και παράδοσης;
  • Παρατηρούνται διαφορές φύλου ή /και κοινωνικής τάξης;
  • Είναι οι νέοι πιο κοσμικοί ή πιο δεκτικοί στις κοσμικές ιδέες σε σύγκριση με την οικογένειά τους;
  • Έχουν αναζητήσει άλλες θρησκείες ή νέα/ ‘εναλλακτικά’ θρησκευτικά κινήματα, προκειμένου να ενταχθούν κατά τη διαδικασία απομάκρυνσης από την παραδοσιακή οικογενειακή θρησκεία;
  • Ποιο είναι το μέλλον της/των θρησκείας/ων στην ελληνική κοινωνία;

Ερευνητική μέθοδος

Στα πρώτα στάδια του έργου θα πραγματοποιηθεί συλλογή και ανάλυση του μεγαλύτερου μέρους των υφιστάμενων μελετών (ποσοτικών και ποιοτικών) προκειμένου να γίνει επισκόπηση του πεδίου και να προετοιμαστεί η έρευνα πεδίου που θα ακολουθήσει. Το επόμενο βήμα θα περιλαμβάνει τη διεξαγωγή ποσοτικής έρευνας (περίπου 500 ερωτηματολόγια) με επίκεντρο τους νέους (18-35 ετών) μέσω ενός διαδικτυακού δομημένου ερωτηματολογίου.

Το σκέλος αυτό θα αναδείξει τα κύρια θέματα και θα προσφέρει το έδαφος για βαθύτερη ανάλυση μέσω του επόμενου ποιοτικού μέρους, το οποίο θα περιλαμβάνει περίπου 70-80 ημι-δομημένες συνεντεύξεις και 3-6 ομάδες εστίασης με νέους/νέες και με γονείς.

Σκοπός

  • Να αναζητήσει, να κατανοήσει και να εμβαθύνει στις απόψεις, τις αντιλήψεις και τις στάσεις των νέων απέναντι στη θρησκεία (ή τις θρησκείες) γενικά και στην Ορθόδοξη Θρησκεία και Εκκλησία στην Ελλάδα ειδικότερα.
  • Να κατανοήσει και να εξηγήσει τις θρησκευτικές, πνευματικές ή άθρησκες πεποιθήσεις τους και το ρόλο που διαδραματίζει ή διαδραμάτισε η θρησκεία, η α-θρησκεία και η πνευματικότητα στη διαμόρφωση της ταυτότητάς τους.
  • Να κατανοήσει και να εξηγήσει το ρόλο της οικογένειας στη διαμόρφωση της θρησκευτικής ταυτότητας των νέων και να αναζητήσει πιθανές μεταβολές κατά τη μεταφορά των θρησκευτικών πεποιθήσεων από τους γονείς στα παιδιά.

Το ερευνητικό έργο έχει λάβει έγκριση από την επιτροπή ηθικής και δεοντολογίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου.